：生而为人，总会主动或者被动地与人间世产生各种各样的联系。倘若定性不足，便会被外界的物欲所牵引。庄子将此称之为“物化”，意思是人的情志被外物所改变，进而失去了对自身自然之道的感知。世间万物包含阴与阳、清与浊两个方面，正是在阴阳的相互转化作用下，万物才得以产生和生长。 世人难以使身心清静，原因在于内心总是被欲求所牵引，只知道向外抒发自己的情志（这是阳的表现），却不懂得收敛内心（这是阴的表现），于是就会导致阴阳失调、清浊分离的结果。一旦背离了大道运行的本真，所谓的修行也就失去了意义。 《清静经》中提到：“人神喜好清静，然而心却扰乱它；人心喜好安静，可是欲念却牵制它。如果能够经常排遣欲念，内心自然就会清静；澄清内心，神自然就会清明。”这一番话把人们不能获得清静的原因阐述得非常透彻。反过来讲，想要获得真正的清静，就要朝着“逆则成仙”的方向逆向而行。既然知道是因为被物化的欲望所牵引才失去了清静，那么首要的一点就是断绝外界欲念的诱惑，进而使自己的内心澄澈。 正如东坡居士的那句名言：“八风吹不动，现出紫金莲。”幡动也好，风动也罢，其实都无关紧要，唯有看客的心动了，才会让眼中看到的世界泛起涟漪。 其次，主动去澄清内心、涤除杂念属于有为法，与此同时，也应该认识到去除欲念的想法本身也是一种欲求。《清静经》还要求人们要内视自己的内心、外察自己的形体、远观世间万物，通过对这三者的深入剖析，可以证悟有无相生的道理。 只有从有之中才能去证悟无，从五彩斑斓的世界里才能够体会到真空的境界。所以说，想要追求清静，并非是对红尘的舍弃，而是在尘世中磨炼心性，从万物中重新审视万物之道。基于此，才能够明白所求取的清静本来也是一场空。在求空与求不空的相互辩证之中，或许能够悟出“空无所空”的道理。 #开屏遇见你##智慧明觉##烟火向星辰##dating##唯##我的生活日记# #日记Yui'sDiary##红尘修行##实修#